Nota del Editor:

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Canto Séptimo

XXXVI

Mas se la da con título fastoso
De Emperador que sobre todos mande:
Esto acabado, parte presuroso
A donde en santa vida a morir ande;
Y de aquí queda el nombre de glorioso
Samorim (más que todos digno y grande)
Al mozo y sucesores, de dó viene
Este que hoy el imperio manda y tiene.

XXXVII

«La ley de toda gente, escelsa ó chica,
De fábulas parece de quien sueña;
Anda desnuda, y solo un paño aplica
A aquello que a cubrir natura enseña.
Dos clases hay de grey: la grande y rica
Náire tiene por nombre, y la pequeña
Pólea se llama, a quien su ley le manda
No mezclarse a la antigua veneranda,»

XXXVIII

«Porque el que siempre tiene un mismo oficio
De otro tomar mujer no puede en suerte,
Ni sus hijos seguir otro ejercicio
Sino el de su familia hasta la muerte.
Para los Náires es deshonra y vicio
Ser tocados por Póleas; y si advierte
Alguno haberlo sido, ó se lo indica,
Con ceremonias mil se purifica.»

XXXIX

«Así el antiguo pueblo de Judea
No tocaba a la gente de Samaría.
Otras cosas no os digo en que se emplea
Esta gente, do usanza estraña y vária:
Solo el Náire es dispuesto a la pelea:
Solo él defiende de agresión contraria
A su Rey, a llevar acostumbrado
A izquierda escudo, espada al diestro lado.»

XL

«Brahmenes son sus hombres religiosos,
Nombre antiguo de escelsa preminencia,
Y observan los preceptos muy famosos
De uno que el primer nombre dió a la ciencia:
No matan nada vivo, y temerosos,
De carne observan rígida abstinencia:
De mujer solo, en grato ayuntamiento,
Tienen menos estrecho mandamiento.»